SABATUL ȘI ZIUA DOMNULUI.

SABATUL ȘI ZIUA DOMNULUI

       Termenii „sâmbătă” și „duminică” au amândoi o origine umană - simple cuvinte calendaristice ce nu afectează chestiunea biblică. Pe noi nu ne interesează decât ceea ce spune Noul Testament despre „întâia zi a săptămânii” și închinarea ce li se cere creștinilor în această zi.

       În acest articol ne propunem să arătăm că sabatul evreiesc a fost abolit de către Hristos și, astfel, creștinii se închină în prima zi a săptămânii, care este duminica, în calendarul creștin.

1. BIBLIA ȘI SABATUL ZILEI A ȘAPTEA:

1. Legământul ce includea porunca sabatului a fost făcut numai cu Israelul, - Exod 20, vs.2, Deut. 5, vs.2,3.

2. Lui Israel i s-a poruncit să țină sabatul, deoarece ei fuseseră eliberați din robia egipteană, - Deut. 5, vs. 15.

3 Dându-le sabatul, Dumnezeu a utilizat aceeași zi în care El se odihnise sau încheiase lucrarea creației, - Gen. 2, vs. 3; Exod 20, vs. 8-11; Exod 31, vs. 17; Deut. 5, vs. 15.

4. Sabatul nu a fost dat sau făcut cunoscut decât atunci când a fost dată Legea pe Muntele Sinai, - Exod 20, vs. 10; Neemia 9, vs. 13,14.

5. Sabatul era un semn între Dumnezeu și copiii lui Israel, nu între El și toate popoarele, Exod 31, vs. 12-17; Ezec. 20, vs. 12, 30.

6. Vechiul Legământ făcut cu evreiii atunci când au ieșit din Egipt și care includea cele 10 porunci, - Mal. 4, vs. 4; 1Împărați 8, Vs. 9, 21 -, trebuia abrogat și înlocuit de Noul Legământ, - Ier. 31, vs. 31-34; Evrei 8, vs. 13; Evrei 10, vs. 9.

7. Legea a fost pironită pe cruce și, deci, sabatul nu ar mai trebui ținut nici măcar de către evrei, - Coloseni 2, vs. 14-16.

8. Osea, prorocul, a declarat că sabatul, cu toate celelalte lucruri ținute de evrei, vor înceta când neamurile vor deveni poporul lui Dumnezeu, - Osea 2, vs. 11, 23.

9. Apostolul Pavel a declarat, la rândul său, că sabatul, împreună cu toate celelalte lucruri ținute de evrei, au încetat pe cruce, Coloseni 2, vs. 14-16.

10. Despre creștini se spune în mod explicit că au fost eliberați de legea care conținea cele 10 porunci, - Romani 3, vs. 19; Romani 6, vs. 14; Romani 7, vs. 4.

11. Cei care se îndreptățesc prin legea dată pe Muntele Sinai sunt separați de Hristos și căzuți din har, - Galateni 4, vs. 24-31; Galateni 5, vs. 1,4.

BIBLIA ȘI ÎNTÂIA ZI A SĂPTĂMÂNII:

1. Iisus a înviat din morți în prima zi a săptămânii, - Marcu 16, vs. 1-9; Luca 24, vs. 1, 13, 21, 46.

2. Între învierea și înălțarea Lui, Iisus s-a întâlnit cu ucenicii în prima zi a săptămânii (de mai multe ori), - Ioan 20, vs. 1, 19, 26.

3. Cincizecimea cădea în prima zi a săptămânii, - Leviticul 23, vs. 15. Prin urmare, toate evenimentele din Fapte 2, vs. 1-47 au avut loc în prima zi a săptămânii.

4. Duhul Sfânt s-a coborât peste apostoli în prima zi a săptămânii și și-a început misiunea de convertire, - Fapte 2, vs. 1-4, 38.

5. Prima predicare a Evangheliei, care îl vestea pe Iisus drept Hristos, a fost ținută în prima zi a săptămânii, - Fapte 2, vs. 22-36.

6. Trei mii de suflete, primele roade ale predicării Evangheliei, au fost adăugate la Biserică în acea zi a Cincizecimii, prima zi a săptămânii, - Fapte 2, vs. 41-47.

7. Biserica se strângea laolaltă în prima zi a săptămânii pentru a frânge pâinea și a i se închina lui Dumnezeu, - Fapte 20, vs. 7; 1Corinteni 16, vs. 2; 1Corinteni 11, vs. 23, 33; Evrei 10, vs. 25.

8. În Noul Testament avem următoarele lucruri noi:

* un nou legământ, - Evrei 8, vs. 67;

* o instituție nouă - Biserica;

* un set nou de porunci, - 1Corinteni 11, vs. 2; 1Corinteni 14, vs. 37;

* o nouă sărbătoare, - Cina Domnului;

* o zi nouă pentru închinare, - prima zi a săptămânii, adică duminica;

* un cuvânt nou pentru a exprima o zi nouă, - „Kyriake hemera”, adică „ziua Domnului”, - Apocalipsa 1, vs. 10, o expresie ce nu a mai fost folosită înainte.

     Totuși, în fața tuturor acestor fapte din Noul Testament, „sabaticii” moderni ( cei mai cunoscuți fiind, desigur, adventiștii de ziua a șaptea) se agață de sabatul zilei a șaptea și caută să impună respectarea lui tuturor creștinilor!

     Așadar, ca o concluzie, sabatul zilei a șaptea era adresat evreilor și numai lor și a fost abolit de Hristos, care avea tot dreptul să facă acest lucru deoarece El s-a proclamat „Domnul Sabatului”! Prima zi este „ziua Domnului”, adică duminica, și este dată creștinilor. Să ne bucurăm și să ne închinăm în această zi, ca de altfel, în orice zi! Până la urmă, un creștin adevărat se poate închina Domnului în oricare zi și nu are nevoie de o zi specială, dar închinarea de duminică trebuie avută, cu deosebire, în vedere!