IISUS - CALEA,
ADEVĂRUL ȘI VIAȚA! (partea a treia)
10.
Familia lui Iisus călătoreşte la
Ierusalim:
·
LA VÂRSTA DE 12 ANI, IISUS LE PUNE ÎNTREBĂRI
ÎNVĂŢĂTORILOR
·
IISUS ÎL NUMEŞTE PE DUMEZEU „TATĂL SĂU”
Este primăvară. A sosit timpul ca familia
lui Iosif împreună cu prieteni şi rude să pornească în călătorie la Ierusalim,
după cum obişnuiesc în fiecare an. Ei se duc la Ierusalim pentru sărbătoarea Paştelui, aşa cum prevede
Legea (Deuteronomul 16:16). De la Nazaret la Ierusalim sunt aproximativ 120 de kilometri.
Este o perioadă plină de activităţi şi mult aşteptată de toţi. Iisus, care are
acum 12 ani, este nerăbdător să participe la această sărbătoare şi să fie
din nou la templu.
Pentru Iisus şi familia sa, sărbătoarea
Paştelui nu este doar un eveniment de o zi. Următoarea zi după Paşte este
începutul Sărbătorii Turtelor Nedospite,
care durează şapte zile (Marcu 14:1).
Aceasta face parte din perioada sărbătorii Paştelui. Călătoria de la Nazaret la
Ierusalim, şederea lor în acest oraş şi drumul de întoarcere acasă durează
aproximativ două săptămâni. Dar anul acesta, din cauza unui incident în care
este implicat Isus, călătoria va dura mai mult.
Călătoriile la Ierusalim pentru cele trei sărbători anuale erau un
prilej de bucurie pentru toţi (Deuteronomul 16:15). În timpul acelor călătorii, Iisus avea posibilitatea să vadă
diferite zone ale ţării, să afle unele caracteristici geografice ale lor şi să
cunoască închinători ai lui Dumnezeu din alte regiuni. Călătoriile la Ierusalim
erau într-adevăr deosebite.
În
timpul călătoriei spre nord, spre casă, Iosif şi Maria presupun că Iisus este
printre prietenii şi rudele cu care călătoresc. Însă Iisus nu este cu ei când
se opresc pentru a înnopta. Aşa că merg să-l caute printre tovarăşii de drum,
dar nu-l găsesc nicăieri. Atunci Iosif şi Maria se întorc la Ierusalim ca să-l
caute. O zi întreagă îl caută fără să-i dea de urmă. Nu-l găsesc nici în ziua
următoare. În sfârşit, a treia zi îl găsesc pe Iisus în templu, în una dintre
multele săli. Îl văd stând în mijlocul unor învăţători evrei. El îi ascultă, le
pune întrebări, iar aceştia rămân uimiţi de priceperea lui. „Copile, de ce
te-ai purtat aşa cu noi?”, îl întreabă Maria. „Iată că tatăl tău şi cu mine
te-am căutat îngrijoraţi.” (Luca 2:48).
Iisus se miră că n-au ştiut unde era. El îi întreabă: „De ce a trebuit să mă
căutaţi? Nu ştiaţi că trebuie să fiu în casa Tatălui meu?” (Luca 2:49).
Iisus
se întoarce acasă, la Nazaret, cu Iosif şi Maria şi le este supus. El creşte în
înţelepciune şi în statură. Deşi tânăr, Iisus se bucură de favoare înaintea lui
Dumnezeu şi a oamenilor. Încă din copilărie, el a avut preocupări spirituale şi
a manifestat respect faţă de părinţi. Într-adevăr, Iisus este un exemplu pentru
toți copiii de azi!
11. Ioan Botezătorul pregăteşte calea:
·
IOAN VINE SĂ PREDICE ŞI SĂ BOTEZE
·
SUNT BOTEZAŢI MULŢI, DAR NU TOŢI
Au trecut aproximativ
17 ani de când Iisus, care avea atunci 12 ani, le-a pus
întrebări învăţătorilor în templu. Acum este primăvara anului 29. Mulţi vorbesc
despre Ioan, o rudă a lui Iisus,
care predică în tot ţinutul de la vest de râul Iordan. Ioan este un bărbat care
impresionează atât prin înfăţişare, cât şi prin vorbire. El poartă o haină din
păr de cămilă, are mijlocul încins cu o centură de piele şi mănâncă lăcuste şi
miere sălbatică. Mesajul său este: „Pocăiţi-vă, căci Împărăîia Cerurilor s-a
apropiat!” (Matei 3:2). Mesajul lui Ioan trezeşte
interesul celor care au venit să-l asculte. Mulţi înţeleg că trebuie să se
pocăiască, adică să-şi schimbe atitudinea şi conduita, renunţând la modul de
viaţă condamnabil din trecut. Cei care vin la el sunt din „Ierusalim, din toată
Iudeea şi din tot ţinutul din jurul Iordanului” (Matei 3:5). Mulţi dintre cei care vin
la Ioan se căiesc, iar el îi botează scufundându-i în apele Iordanului.
Ioan îi botează pe oameni ca simbol al
pocăinţei lor sincere de păcatele comise prin încălcarea legământului Legii lui
Dumnezeu (Faptele 19:4). Însă nu toţi îndeplinesc
cerinţele pentru botez. Când unii conducători religioşi, farisei şi saduchei,
vin la el, Ioan îi numeşte „pui de vipere”. El le spune: „Daţi rod potrivit
pocăinţei şi să nu îndrăzniţi să ziceţi în sinea voastră: Îl avem de tată pe
Avraam. Pentru că vă spun că Dumnezeu poate să-i ridice copii lui Avraam din
pietrele acestea. Securea este deja la rădăcina pomilor; orice pom care nu dă
rod bun va fi tăiat şi aruncat în foc” (Matei 3:7-10).
Deoarece Ioan atrage
atenţia multora, transmite un mesaj direct şi îi botează pe mulţi, sunt trimişi
la el nişte preoţi şi leviţi care îl întreabă: „Tu cine eşti?”.
„Eu nu sunt Hristosul”, spune clar Ioan.
„Atunci cine eşti? Eşti Ilie?”
„Nu sunt.”
„Eşti Profetul?”, întreabă
ei, referindu-se la marele Profet despre care Moise a spus că va veni (Deuteronomul 18:15, 18).
„Nu!”, răspunde Ioan.
Ei
insistă, întrebându-l din nou: „Cine eşti? Ca să le dăm un răspuns celor ce
ne-au trimis. Ce spui despre tine?”. Atunci Ioan le zice: „Eu sunt glasul celui
ce strigă în pustiu: Îndreptați calea Domnului, cum a spus profetul Isaia” (Ioan 1:19-23). Ca urmare, preoţii şi
leviţii îl întreabă: „Atunci de ce botezi dacă nu eşti nici Hristosul, nici
Ilie, nici Profetul?”. Răspunsul lui Ioan este semnificativ: „Eu botez cu apă.
Dar în mijlocul vostru stă cineva pe care nu-l cunoaşteţi. El vine după mine” (Ioan 1:25-27). Da, Ioan recunoaşte că
pregăteşte calea ajutându-i pe oameni să dobândească o stare corespunzătoare a
inimii pentru a-l accepta pe promisul Mesia. El declară despre acesta: „Cel ce
vine după mine este mai puternic decât mine şi eu nu sunt vrednic să-i scot
sandalele” (Matei 3:11). Ioan chiar spune: „Cel
care vine după mine a trecut înaintea mea, fiindcă exista înainte de mine” (Ioan 1:15).
Aşadar, mesajul lui Ioan „Pocăiţi-vă, căci
Împărăția Cerurilor s-a apropiat!” este într-adevăr oportun (Matei 3:2). Acesta are menirea de a
le face cunoscut tuturor că, în curând, Iisus Hristos, îşi va începe slujirea.
12. Iisus este botezat:
·
IISUS ESTE BOTEZAT ŞI UNS CU DUHUL SFÂNT
·
TATĂL CERESC DECLARĂ CĂ IISUS ESTE FIUL SĂU
La aproximativ şase luni
după ce Ioan Botezătorul începe să predice‚ Iisus‚ care are în jur de
30 de ani‚ vine la el‚ la râul Iordan. Iisus face aceasta nu doar pentru
a-l vizita pe Ioan sau pentru a afla cum progresează lucrarea lui. El vine pentru a-i cere lui Ioan să-l
boteze. Fireşte, Ioan obiectează: „Eu am nevoie să fiu botezat de tine, şi
tu vii la mine?” (Matei 3:14). Ioan ştie că Iisus este
Fiul lui Dumnezeu. Să ne amintim că Ioan a săltat de bucurie în pântecele mamei
sale când Maria‚ care era însărcinată cu Iisus‚ a venit în vizită la mama sa,
Elisabeta. Fără îndoială că Elisabeta i-a relatat mai târziu acest lucru.
Probabil, el a aflat şi că un înger a anunţat naşterea lui Iisus şi că mai
mulţi îngeri li s-au arătat unor păstori în noaptea în care s-a născut acesta.
Ioan ştie că botezul său este pentru cei care se pocăiesc de păcate. Isus însă n-are păcat. Deşi Ioan nu este de acord
să-l boteze, Iisus insistă: „Lasă de data asta, fiindcă aşa este potrivit să
îndeplinim tot ce este drept” (Matei 3:15).
De ce este potrivit ca Iisus să fie botezat?
Botezul lui Iisus nu este un simbol al pocăinţei de păcate. Cu ocazia botezului, el se prezintă
înaintea Tatălui său pentru a înfăptui voinţa sa (Evrei 10:5-7). Iisus a fost tâmplar‚ dar
acum a venit timpul să înceapă serviciul pentru care Tatăl său ceresc l-a
trimis pe pământ. Se aşteaptă Ioan ca în momentul botezului lui Iisus să se
întâmple ceva neobişnuit? Ioan a relatat mai târziu: „Cel care m-a trimis să
botez cu apă mi-a spus: Cel peste care vei vedea Duhul coborând şi rămânând
este cel care botează cu Duh Sfânt»” (Ioan 1:33). Aşadar, Ioan se aşteaptă
să vadă Duhul Sfânt coborând asupra unui om pe care îl botează. De aceea, după
ce Iisus iese din apă, probabil că Ioan nu este surprins să vadă „Duhul lui
Dumnezeu coborând ca un porumbel şi venind peste Iisus” (Matei 3:16).
Dar la
botezul lui Iisus se mai întâmplă ceva. „Cerurile se deschid” înaintea Sa.
Nu putem ști ce înseamnă exact acest fapt, probabil semnifică posibilitatea
pentru Iisus de-al revedea direct pe Tatăl! În plus, la botezul lui Iisus, o
voce din Cer declară: „Acesta este Fiul meu, cel iubit,în care îmi găsesc plăcerea”
(Matei 3:17). Vocea este, evident, a
lui Dumnezeu-Tatăl. Iisus este Fiul lui Dumnezeu - „Dumnezeu adevărat din
Dumnezeu adevărat”, după cum se spune în Crezul creștin!
După ce descrie botezul lui Iisus,
evanghelistul Luca precizează: „Iisus
avea cam treizeci de ani când şi-a început lucrarea şi era, aşa cum se credea,
fiul lui Iosif, fiul lui Eli, . . . fiul lui
David, . . . fiul lui Avraam, . . . fiul lui
Noe, . . . fiul lui Adam, fiul lui Dumnezeu” (Luca 3:23-38).
13. Să învăţăm din modul în care Iisus a făcut faţă
ispitelor:
·
SATAN ÎL ISPITEŞTE PE IISUS
Imediat după ce este botezat de Ioan, Iisus
este dus de Duhul Sfânt în pustiul Iudeii.
Aici, El rămâne 40 de zile şi 40 de nopţi. El nu mănâncă nimic în tot
acest timp. Apoi, când i se face foarte foame, Satan Diavolul vine la El să-l
ispitească şi îi zice: „Dacă eşti Fiul lui Dumnezeu, spune-le acestor pietre să
se facă pâini” (Matei 4:3). Iisus se împotriveşte
ispitei, întrucât ştie că este greşit să-şi folosească puterile supranaturale
pentru a-şi satisface propriile dorinţe.
Diavolul nu renunţă, ci
încearcă să-l ispitească în alt fel. El îi cere să se arunce de pe parapetul
templului. Dar Iisus nu cedează tentaţiei de a face ceva spectaculos ca să
atragă atenţia asupra lui. Citând din Scripturi, Iisus arată că este greşit
să-l pui pe Dumnezeu la încercare în modul acesta.
Apoi, ispitindu-l a treia oară, Diavolul îi
arată lui Iisus - nu ştim în ce fel - „toate regatele lumii şi gloria
lor” şi îi spune: „Toate aceste lucruri ţi le voi da ţie dacă te vei prosterna
şi te vei închina o dată înaintea mea”. Din nou, Iisus refuză categoric,
spunând: „Pleacă, Satan!” (Matei 4:8-10). El nu cade în capcana de
a face ce este rău, deoarece ştie că doar lui Tatălui trebuie să i se aducă
închinare. Da, Iisus alege să-i rămână fidel lui Dumnezeu-Tatăl.
Avem multe de învăţat din
aceste ispite şi din modul în care Iisus a reacţionat la ele. Ispitele au fost
reale, ceea ce dovedeşte că Diavolul nu este doar un simbol al răului, aşa cum
susţin unii oameni. El este o persoană reală, invizibilă. Această relatare
arată, de asemenea, că guvernele lumii, deși sunt îngăduite de Dumnezeu, sunt sub influența Diavolului! Dacă nu aşa ar sta lucrurile, Satan nu l-ar
fi putut ispiti pe Iisus în acest fel! Mai mult decât atât, Diavolul a spus că,
dacă Iisus se va închina o dată înaintea lui, el îi va da toate regatele lumii. Diavolul
ar putea încerca să ne ispitească şi pe noi într-un mod asemănător, probabil
oferindu-ne ocazii de a acumula bogăţii şi de a dobândi putere sau o poziţie
înaltă în această lume. Dăm dovadă de înţelepciune dacă urmăm exemplul lui
Iisus rămânându-i fideli lui Dumnezeu, indiferent de tentaţiile cu care ne
confruntăm. Dar este demn de remarcat că Diavolul a plecat de la Iisus,
„aşteptând un alt moment prielnic” (Luca 4:13). Şi nouă ni s-ar putea
întâmpla la fel, de aceea este important să fim mereu vigilenţi.
14. Iisus îşi alege primii discipoli:
·
SUNT ALEŞI PRIMII APOSTOLI/DISCIPOLI AI LUI IISUS
Iisus a petrecut 40 de zile în pustiu.
Înainte de a merge înapoi în Galileea, Iisus se întoarce la Ioan, care l-a
botezat. Când Iisus se apropie de Ioan, acesta arată spre El şi le spune celor
prezenţi: „Iată Mielul lui Dumnezeu care înlătură păcatul lumii! Acesta este
Cel despre care am zis: După mine vine un om care a trecut înaintea mea,
fiindcă exista înainte de mine” (Ioan 1:29, 30). Deşi este cu
câteva luni mai mare decât Iisus, Ioan ştie că Iisus a existat înaintea sa în
Cer ca Dumnezeu-Fiul.
Cu câteva săptămâni în urmă, când Iisus a
venit să fie botezat, se pare că Ioan nu era sigur că Iisus avea să fie
Mesia. „Eu nu-l cunoşteam”, admite Ioan, „dar iată de ce am venit să
botez cu apă: ca El să fie dezvăluit Israelului” (Ioan 1:31). Ioan le relatează
ascultătorilor săi ce s-a întâmplat la botezul lui Iisus: „Am văzut Duhul Sfânt
coborând din Cer ca un porumbel; şi a rămas peste el. Eu nu-l cunoşteam, dar
Cel care m-a trimis să botez cu apă mi-a spus: Cel peste care vei vedea Duhul
coborând şi rămânând este cel care botează cu Duhul Sfânt. Şi eu am văzut
lucrul acesta şi am depus mărturie că el este Fiul lui Dumnezeu” (Ioan 1:32-34).
În ziua următoare, când Ioan este împreună
cu doi dintre discipolii săi, Iisus vine din nou la el. Văzându-l, Ioan spune:
„Iată Mielul lui Dumnezeu!” (Ioan 1:36). Ca urmare, aceşti doi
discipoli ai lui Ioan Botezătorul îl urmează pe Iisus. Unul dintre ei se
numeşte Andrei. Probabil că celălalt
este chiar cel care a consemnat acest episod şi care se numeşte tot Ioan. Se pare că acest Ioan este
un văr al lui Iisus, fiind unul dintre fiii lui Salome. Ea este probabil sora Mariei, iar soţul
ei este Zebedei.
Întorcându-se şi văzându-i
pe Andrei şi pe Ioan că îl urmează, Iisus îi întreabă: „Ce căutaţi?”.
„Rabi, . . . unde stai?”, îl întreabă ei.
Iisus le răspunde: „Veniţi
şi veţi vedea” (Ioan 1:37-39).
Este în jurul orei patru după-amiaza, iar
Andrei şi Ioan petrec restul zilei cu Iisus. Andrei este atât de entuziasmat,
încât, după ce îl găseşte pe fratele său Simon,
numit şi Petru, îi spune: „Noi l-am
găsit pe Mesia” (Ioan 1:41). Andrei îl duce pe Petru
la Iisus. Evenimentele ulterioare lasă să se înţeleagă că şi Ioan îl duce pe
fratele lui, Iacov, la Iisus; însă
Ioan nu menţionează acest detaliu referitor la el în Evanghelia sa.
În următoarea zi, Iisus îl găseşte pe Filip, care este din Betsaida, oraşul
natal al lui Andrei şi al lui Petru, situat în apropiere de ţărmul nordic al
Mării Galileii. Iisus îi face lui Filip invitaţia: „Urmează-mă!” (Ioan 1:43).
Apoi Filip îl găseşte pe Natanael, numit şi Bartolomeu, şi îi spune: „Noi l-am găsit pe cel despre care au
scris Moise, în Lege, şi Profeţii: este Iisus, fiul lui Iosif, din Nazaret”.
Natanael este neîncrezător şi îi zice lui Filip: „Poate să iasă ceva bun din
Nazaret?”.
„Vino şi vezi!”, îl îndeamnă Filip. Iisus îl vede pe Natanael
apropiindu-se şi spune: „Iată într-adevăr un israelit în care nu este
înşelăciune!”.
„Cum de mă cunoşti?”, întreabă Natanael.
„Te-am văzut mai înainte ca Filip să te cheme, când erai sub
smochin”, îi spune Iisus.
Uimit, Natanael îi răspunde: „Rabi, tu eşti Fiul lui Dumnezeu, tu
eşti Împăratul lui Israel!”.
„Pentru că ţi-am spus că
te-am văzut sub smochin crezi?”, îl întreabă Iisus. „Vei vedea lucruri mai mari
decât acestea.” Apoi Iisus declară: „Foarte adevărat vă spun: Veţi vedea Cerul
deschis şi pe îngerii lui Dumnezeu urcând şi coborând la Fiul Omului” (Ioan 1:45-51).
La scurt timp după aceea,
Iisus împreună cu noii săi discipoli pleacă din Valea Iordanului şi pornesc
spre Galileea.
15. Primul miracol al lui Iisus:
·
NUNTA DIN CANA
·
IISUS TRANSFORMĂ APA ÎN VIN
Este a treia zi de când
Natanael a devenit unul dintre primii discipoli ai lui Iisus. Iisus împreună cu
cel puţin câţiva dintre aceştia se îndreaptă spre nord, spre ţinutul Galileii,
de unde sunt ei originari. Destinaţia lor este Cana, oraşul natal al lui Natanael, situat într-o zonă de deal, la
nord de Nazaret, unde a crescut Iisus. Ei au fost invitaţi la un ospăţ de nuntă
în Cana.
La nuntă a venit şi mama lui Iisus. Se pare
că Maria‚ fiind prietenă cu familia mirilor‚ dă o mână de ajutor, ocupându-se
de numeroşii invitaţi. Astfel, ea observă imediat că lipseşte ceva şi îi spune
lui Iisus: „Nu mai au vin” (Ioan 2:3). Prin aceste cuvinte, Maria îi sugerează lui
Iisus să facă ceva ca să rezolve problema. Folosind o expresie idiomatică
pentru a-şi exprima dezacordul, Iisus îi spune: „Ce am eu de-a face cu tine,
femeie?” (Ioan 2:4). Întrucât
Iisus este Fiul lui Dumnezeu, doar Tatăl
Său Ceresc poate hotărî ce va face El, nu familia sau prietenii.
Dovedind înţelepciune, Maria lasă problema în seama fiului ei‚ spunându-le
celor care slujesc: „Să faceţi tot ce vă va spune!” (Ioan 2:5).
Acolo se află şase vase de piatră pentru
apă‚ fiecare având peste patruzeci de litri. Iisus le spune celor care slujesc:
„Umpleţi vasele cu apă”. Apoi‚ Iisus zice: „Scoateţi acum puţin şi duceţi-i
directorului/nunului petrecerii” (Ioan 2:7, 8).
Directorul petrecerii este impresionat de
calitatea excepţională a vinului‚ însă nu ştie că acesta a fost obţinut
printr-un miracol. El îl cheamă pe mire şi îi spune: „Orice om serveşte mai
întâi vinul cel bun şi, când oamenii sunt ameţiţi, pe cel mai puţin bun. Tu ai
păstrat vinul cel bun până acum” (Ioan 2:10).
Acesta este primul
miracol al lui Iisus. Când noii săi discipoli/apostoli văd miracolul, credinţa
lor în Iisus se întăreşte. După aceea, Iisus împreună cu mama sa şi cu fraţii
săi vitregi/verii Săi* merg în Capernaum, oraş situat pe ţărmul nord-vestic al
Mării Galileii.
*Notă: - în această prezentare a
vieții lui Iisus nu intru în chestiuni teologice aprig discutate între
confesiunile creștine. Este și cazul problemei fraților lui Iisus. Părerea mea
legată de această chestiune se poate citi într-un alt articol de pe blog –
„Despre Fecioara Maria, Maica Domnului”.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu