CE ROST ARE A DOUA VENIRE A LUI IISUS?

CE ROST ARE A DOUA VENIRE A LUI IISUS?

  Atunci când vorbim oamenilor despre a doua venire a Domnului Iisus, întâlnim adesea sceptici care refuză să creadă acest fapt și consideră că totul este un simplu mit. Cineva mi-a spus: „Dacă Iisus ar reveni acum pe pământ, oamenii l-ar trata ca prima dată.” Un altul a zis: „Venirea lui Iisus nu ar avea nicio importanță pentru viața mea sau a ta. Nu ar avea niciun rost. ”Ambele opinii impun răspunsuri aflate în Biblie de o importanță capitală. A doua Venire a lui Iisus Hristos va fi cel mai dramatic și amplu eveniment din toată istoria umanității de la Creație. Este de o importanță vitală pentru fiecare om de pe acestă planetă. În prima parte a procesului, El îi va lua din lume pe toți cei care cred în El prin evenimentul cunoscut sub numele de Răpirea Bisericii: Căci însuşi Domnul, cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu, Se va coborî din cer, şi întâi vor învia cei morţi în Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi împreună cu ei în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul. Mângâiaţi-vă, dar, unii pe alţii cu aceste cuvinte. (1Tesaloniceni 4:16-18). Apoi, Domnul, investit cu toată puterea lui Dumnezeu, va reveni pe pământ ce Rege al regilor si Domn al domnilor, va pune capăt sistemului actual reordonând toate aspectele  societății. Iisus va prelua personal conducerea planetei înlăturînd  influența lui Satan asupra lumii. (Apocalipsa 19-20).  A doua venire a lui Iisus Hristos va avea un impact major asupra fiecărui om de pe pământ, deaceea trebuie să fim gata, pregătiți, să fim mântuiți.

  Așadar, ce rost are venirea lui Iisus? Iată câteva răspunsuri importante

1. Se împlinește Scriptura:

  Iisus a împlinit multe din profețiile scripturilor evreiești la prima sa venire pe pământ. El a descris arestarea, judecata și răstignirea Sa:  Dar toate aceste lucruri s-au întâmplat ca să se împlinească cele scrise prin proroci.(Matei 26:56). După înviere, El a explicat ucenicilor cum a împlinit proorociile scrise despre El: Apoi le-a zis: „Iată ce vă spuneam când încă eram cu voi, că trebuie să se împlinească tot ce este scris despre Mine în Legea lui Moise, în Proroci şi în Psalmi. Apoi le-a zis: Atunci le-a deschis mintea, ca să înţeleagă Scripturile. Şi le-a zis: „Aşa este scris şi aşa trebuia să pătimească Hristos şi să învie a treia zi dintre cei morţi. Şi să se propovăduiască tuturor neamurilor, în Numele Lui, pocăinţa şi iertarea păcatelor, începând din Ierusalim. (Luca 24:44-47). Ce fascinant ar fi fost să luăm parte la acest studiu biblic ținut de Domnul Iisus în care explica profețiile din scripturile ebraice, descriindu-l pe Moise ca Profet (Deuteronomul 18) și pe  El însuși ca Omul durerii obișnuit cu suferința care a luat păcatul lumii asupra Sa (Isaia 53) iar Psalmul 22 (T.M.) o proorocie a răstignirii.  În Biblia ebraică există o serie de profeții despre Mesia care nu s-au împlinit încă. Aceste pasaje descriu pământul plin de armonie, unde Mesia conduce lumea dintr-un  Ierusalim și Templu restaurat. Se va întâmpla în scurgerea vremurilor că muntele Casei Domnului va fi întemeiat ca cel mai înalt munte; se va înălţa deasupra dealurilor, şi toate neamurile se vor îngrămădi spre el. Popoarele se vor duce cu grămada la el şi vor zice: „Veniţi să ne suim la muntele Domnului, la Casa Dumnezeului lui Iacov, ca să ne înveţe căile Lui, şi să umblăm pe cărările Lui.” Căci din Sion va ieşi Legea, şi din Ierusalim, cuvântul Domnului. El va fi Judecătorul neamurilor, El va hotărî între un mare număr de popoare; aşa încât din săbiile lor îşi vor făuri fiare de plug, şi din suliţele lor cosoare; niciun popor nu va mai scoate sabia împotriva altuia şi nu vor mai învăţa războiul. (Isaia 2:2-4). Pe baza acestei scripturi și a altor pasaje similare, rabinii au aflat că la venirea lui Mesia:

·     *Poporul evreu va reveni în țara Israel;

·     *Templul va fi reconstruit în Ierusalim; 

·   *Pe pământ va domni o pace și dreptate universală și toate națiunile se vor întoarce la Dumnezeu.

  Ei susțin că Iisus nu poate fi Mesia pentru că, după venirea Lui, Templul din Ierusalim fost dărâmat, poporul evreu împrăștiat peste tot în lume din țara Israel și de atunci au urmat pustiiri și războaie.De fapt, în Scriptură există un pasaj care afirmă că după venirea lui Mesia se vor petrece toate acestea: După aceste şaizeci şi două de săptămâni, Unsul va fi stârpit, şi nu va avea nimic. Poporul unui domn care va veni va nimici cetatea şi Sfântul Locaş, şi sfârşitul lui va fi ca printr-un potop; este hotărât că războiul va ţine până la sfârşit, şi împreună cu el, şi pustiirile. (Daniel 9:26). Scriptura descrie acestă desfășurare de evenimente, care s-au petrecut întocmai la  prima venire a lui Iisus ca Mesia. 

·    *Mesia vine și este tăiat, însă nu ca urmare a ceea ce a făcut. Acest verset descrie răstignirea lui Iisus, moartea Sa ca jertfă de răscumpărare pentru oameni. Aceasta este proorocită în detaliu în Psalmul 22 (T.M.);

·   *Oamenii „unui domn care va veni” vor nimici cetatea și Sfântul locaș, ceea ce s-a petrecut întocmai când romanii au dărâmat Templul în anul 70 d.H., după revolta evreilor împotriva Romei. Domnul care va veni este Anticrist care va încheia un tratat de pace cu Israel în săptămâna finală (șapte ani) a acestei proorocii(Daniel 9:27) înainte de a doua venire a lui Mesia Iisus pe pământ;

·   *Războaie și pustiiri, adică descrierea exactă a ceea ce a urmat în istoria  Ierusalimului și a poporului evreu. Iisus a descris această eră plină de  „războaie și vești de războaie” (Matei 24.6), a semnalat dărâmarea Templului și faptul că Ierusalimul va fi condus de neamuri până la împlinirea „vremii neamurilor” (Luca 19.41-44, 21.20-24). Revenirea Ierusalimului în mâinile evreilor este un semn cheie al revenirii Sale.

  Proorociile care nu s-au împlinit, ca cele din  Isaia 2:1-4 citat mai sus se vor împlini la a Doua Venire a lui Mesia.  Când toată omenirea se va concentra pe statutul Ierusalimului,  El va veni cu mare putere și slavă și va domni pe pământ: Ci Domnul Se va arăta şi va lupta împotriva acestor neamuri, cum S-a luptat în ziua bătăliei. Picioarele Lui vor sta în ziua aceea pe Muntele Măslinilor, care este în faţa Ierusalimului, spre răsărit; Muntele Măslinilor se va despica la mijloc, spre răsărit şi spre apus, şi se va face o vale foarte mare: jumătate din munte se va trage înapoi spre miazănoapte, iar jumătate, spre miazăzi… Şi atunci va veni Domnul Dumnezeul meu, şi toţi sfinţii, împreună cu El! … Şi Domnul va fi Împărat peste tot pământul. În ziua aceea, Domnul va fi singurul Domn, şi Numele Lui va fi singurul Nume. (Zaharia 14:3-9). În Ierusalim se va clădi Templul glorios milenar proorocit în Ezechiel 40-48  de unde Mesia va conduce lumea în timpul domniei Lui pe pământ. M-a dus la poartă, la poarta dinspre răsărit. Şi iată că slava Dumnezeului lui Israel venea de la răsărit…Slava Domnului a intrat în Casă pe poarta dinspre răsărit…Şi Casa era plină de slava Domnului! (Ezechiel 43:1-5). M-a adus înapoi la poarta de afară a Sfântului Locaş, dinspre răsărit. Dar era închisă. Şi Domnul mi-a zis: „Poarta aceasta va sta închisă, nu se va deschide şi nimeni nu va trece pe ea; căci Domnul Dumnezeul lui Israel a intrat pe ea. De aceea va rămâne închisă!” (Ezechiel 43:1-5,  44:1-3). Credincioșii lui Israel sunt adunați și așezați în țara pe care Dumnezeu a dat-o lui Avraam unde vor locui în liniște și pace. Iată vin zile, zice Domnul, când voi ridica lui David o Odraslă neprihănită. El va împărăţi, va lucra cu înţelepciune şi va face dreptate şi judecată în ţară. În vremea Lui, Iuda va fi mântuit, şi Israel va avea linişte în locuinţa lui; şi iată Numele pe care i-L vor da: „DOMNUL, NEPRIHĂNIREA NOASTRĂ!” (Ieremia 23:5-6). După cum a împlinit  profețiile despre Omul durerii obișnuit cu suferința la prima Sa venire, tot așa El va împlini toate profețiile despre Regele Domnitor Mesia la a doua Sa venire. Atunci se vor împlini toate profețiile din Biblia ebraică (Daniel 9.24). Domnul va fi prezent în persoană în Templul reconstruit din Ierusalim, va domni pe pământ ca în Isaia 2.1-4, aducând pacea în lume și va restaura împărăția lui Israel.

2. Dumnezeu are ultimul cuvânt:

  Potrivit  spuselor Domnului, era aceasta se va termina cu  un necaz aşa de mare, cum n-a fost niciodată de la începutul lumii până acum şi nici nu va mai fi. Şi dacă zilele acelea n-ar fi fost scurtate, nimeni n-ar scăpa; dar, din pricina celor aleşi, zilele acelea vor fi scurtate. (Matei 24:21-22). Această vreme de mari încercări apare într-un număr de pasaje din Biblia ebraică (Isaia 24, Ieremia 30, Ezechiel 38-9, Daniel 12, Ioel 2-3, Zaharia 12-14). Apocalipsa 6-19 descrie detaliat perioada în care Anticrist sau Fiara va conduce omenirea împuternicit de Satan,  susținut de proorocul mincinos care va impune închinarea oamenilor. În acest context  va apare sistemul cu Semnul Fiarei care va prigoni pe cei care-l vor refuza, - ultima prigoană a credincioșilor. Atunci va fi ultimul ceas al Satanei, când va controla pământul într-un mod care va depăși cu mult tot ceea ce vedem acum  în materie de răutate și nelegiuire. Dacă sfârșitul lumii ar fi la a doua venire a lui Iisus, așa cum consideră amilenialismul -  ar însemna că Diavolul are ultimul cuvânt în afacerile acestei planete. Amilenialismul ccord că, domnia milenară (1000 de ani) a lui Mesia pe pământ, relatată în Apocalipsa 20, nu există și a doua venire a lui Iisus înseamnă sfârșitul lumii. Potrivit punctului de vedere pre-milenar pe care îl susțin, a doua venire nu  reprezintă sfârșitul lumii, ci sfârșitul veacului actual (lumii actuale), urmat de o perioadă glorioasă de 1000 de ani după revenirea fizică a Domnului Iisus pe pământ. Această viziune este împărtășită în Cartea Apocalipsa și era credința primilor creștini care au fost cei mai apropiați de ccordc. De exemplu, Iustin Martirul scrie în Dialog cu Trifon: „Și mai departe cu noi a fost un om, pe nume Ioan, unul dintre apostolii lui Hristos, care a proorocit, prin revelație, că cei care au crezut în Hristosul nostru vor locui o mie de ani în Ierusalim; și că, după aceea, va avea loc învierea ccord  și judecata tuturor oamenilor.” El își bazează credința pe baza autorității apostolului Ioan care a fost „cu noi” (adică cunoscut de el) și spune că „toți creștinii echilibrați” sunt de ccord asupra acestui punct. În tot acest timp, Satana va fi legat și nu va mai putea influența oamenii (Apocalipsa 20.2-3), pământul va fi plin de cunoaștința Domnului ca apele ce acoperă marea (Isaia 11.9) și domnia va fi pe umărul Lui. (Isaia 9.6). Cu alte cuvinte, Iisus va avea toată puterea și autoritatea de a conduce omenirea pe calea Domnului. Așadar, Dumnezeu va avea ultimul cuvânt, iar El va arăta cum trebuie condus pământul, fără efectele devastatoare ale păcatului, când stăpânea diavolul.

3.  Restabilește Împărăția lui Israel:

  Ucenicii, chiar înainte de înălțarea Sa, l-au întrebat pe Iisus: Doamne, în vremea aceasta ai de gând să aşezi din nou Împărăţia lui Israel? (Faptele apostolilor 1:6). Aceasta este ultima întrebare pusă Domnului înainte de plecarea Sa consemnată în Biblie. Mulți comentatori creștini au asociat-o cu Împărăția mesianică așteptată de evrei din Isaia 2, citat mai sus. Acești comentatori spun că acum, toate promisiunile făcute lui Israel s-au transferat către Biserică și Dumnezeu a „terminat-o” cu Israel. De fapt, răspunsul lui Iisus nu respinge ideea, ci corectează cronologia. El a răspuns:  Nu este treaba voastră să ştiţi vremurile sau soroacele; pe acestea Tatăl le-a păstrat sub stăpânirea Sa. (Faptele apostolilor 1:7). Adică  atunci nu era vremea pentru Împărăție, pentru că era timpul ca ucenicii să primească puterea Duhului Sfânt și să ducă Evanghelia în lume. Cu toate acestea, va exista în viitor o vreme în care împărăția va fi redată lui  Israel. Ucenicii nu vor trăi aceste eveniment, pentru că data la care se va petrece în viitor este cunoscută numai de Tatăl:  Despre ziua aceea şi despre ceasul acela, nu ştie nimeni: nici îngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatăl. (vezi Matei 24.36). Patruzeci de ani mai târziu, în urma  revoltei evreilor împotriva ocupației romane începută în 66 d.H. și zdrobită de romani în 70 d.H., Templul este dărâmat, Ierusalimul pustiit și are loc marea dispersie a poporului evreu.  Astfel a început lungul exil al evreilor, împrăștiați în țările neamurilor, unde aveau să fie oprimați și persecutați, culminând cu ororile suferite în timpul Holocaustului nazist. Cu toate acestea, Dumnezeu a menținut unitatea  poporului evreu și, într-una dintre cele mai remarcabile evenimente din istorie, i-a adunat în țara lui Israel pentru împlinirea multor profeții din scripturile ebraice. Căci te voi lua dintre neamuri, te voi aduna din toate țările și te voi aduce în țara ta. (Ezechiel 36.24. Vezi și Isaia 11.11-12, Ieremia 31.10 și multe alte pasaje din Scripturi). În prezent, vedem  restaurarea parțială a lui Israel. Această refacere este un indicator pentru revenirea lui Mesia, după cum scrie psalmistul: Da, Domnul va zidi iarăşi Sionul şi Se va arăta în slava Sa. (Psalmi 102:16 -T.M.). Psalmul continuă spunând că acesta va fi un semn pentru „următoarea generație.” Ebraicul „le dor ha acharon”  poate fi tradus și „pentru ultima generație”. Și Iisus a spus că acest eveniment va fi un semn al venirii Sale: De la smochin învăţaţi pilda lui: când îi frăgezeşte şi înfrunzeşte mlădiţa, ştiţi că vara este aproape. Tot aşa, şi voi, când veţi vedea toate aceste lucruri, să ştiţi că Fiul omului este aproape, este chiar la uşi. (Matei 24:32-33). Semnul smochinului arată renașterea națională a lui Israel și este un semn că Domnul Iisus este gata să vină. Unul din semnele veniri va fi un conflict aprins asupra Ierusalimului (Zaharia 12-14), când  Domnul va turna un duh de îndurare și de rugăciune peste locuitorii Ierusalimului şi îşi vor întoarce privirile spre Mine, pe care L-au străpuns. Îl vor plânge cum plânge cineva pe singurul lui fiu, şi-L vor plânge amarnic cum plânge cineva pe un întâi născut. (Zaharia 12:10).  Aceasta înseamnă  că vor recunoaște pe Iisus ca Mesia, care a venit, a fost răstignit ca jertfă pentru păcat și care urmează să se întoarcă. Zaharia 14 relatează cum El va veni pe Muntele Măslinilor din afara Ierusalimului, va pune capăt războiului și va aduce împărăția mesianică în care va domni din Ierusalim. Atunci El va împlini angajamentul restaurării complete a lui Israel la Domnul și în țară, și va îndeplini astfel legământul făcut cu Avraam în Geneza 15 și  toate promisiunile  revelate profeților evrei. Și Pavel a  vorbit despre această restaurare prin care se vor împlini cuvintele profeților: Şi atunci tot Israelul va fi mântuit, după cum este scris: „Izbăvitorul va veni din Sion şi va îndepărta toate nelegiuirile de la Iacov. Acesta va fi legământul pe care-l voi face cu ei, când le voi şterge păcatele. (Romani 11:26-27).

4.  El va judeca lumea cu dreptate:

  În Faptele Apostolilor 17 Pavel spunea:  Dumnezeu nu ţine seama de vremurile de neştiinţă şi porunceşte acum tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască; pentru că a rânduit o zi în care va judeca lumea după dreptate, prin Omul pe care L-a rânduit pentru aceasta şi despre care a dat tuturor oamenilor o dovadă netăgăduită, prin faptul că L-a înviat din morţi… (Faptele apostolilor 17:30-31). În acest pasaj, Dumnezeu poruncește (nu sugerează) ca toți oamenii de pretutindeni să se pocăiască și să creadă în Evanghelie (că Iisus a murit pentru păcatele noastre și a înviat din morți) pentru că El a rânduit o zi în care să judece lumea cu dreptate, după cum am răspuns fiecare poruncii Sale. În prezent, avem de ales: acceptăm sau  respingem mesajul Evangheliei. În primul Său mesaj din Evanghelie, Iisus spune:  S-a împlinit vremea, şi Împărăţia lui Dumnezeu este aproape. Pocăiţi-vă şi credeţi în Evanghelie. (Marcu 1:15). Iisus a trimis ucenicii să meargă în toată lumea și să predice Evanghelia la orice făptură. Mesajul Evangheliei care a ajuns la toate națiunile lumii este un alt semn al celei de-a doua veniri a lui Iisus, când Dumnezeu va judeca lumea după cum am răspuns fiecare la mesajul Evangheliei. Profețiile despre zilele din urmă arată că majoritatea oamenilor din lume va respinge mântuirea dată de Dumnezeu prin Iisus. Multe scripturi descriu perioada în care Domnul Iisus va reveni pe pământ, caracterizată de nelegiuiri, ticăloșie, cu oameni răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu. Iisus a spus că va fi ca în zilele lui Noe și Lot (Luca 17.22-37), o perioadă rea,  cu o descătușare de violență și imoralitate sexuală. Multe alte pasaje vorbesc despre răutatea și răzvrătirea împotriva lui Dumnezeu din ultimele zile ale acestei ere (Psalmul 2, Matei 24, 2 Timotei 3, Apocalipsa 13 sunt câteva exemple.). Din această cauză,  judecata lui Dumnezeu va cade peste lume, când El va despărți pe cei pierduți de cei mântuiți. În explicația Sa cu pilda grâului și neghinei, Iisus a spus: Cel ce seamănă sămânţa bună este Fiul omului. Ţarina este lumea; sămânţa bună sunt fiii Împărăţiei; neghina sunt fiii celui rău. Vrăjmaşul care a semănat-o este diavolul; secerişul este sfârşitul veacului; secerătorii sunt îngerii. Deci, cum se smulge neghina şi se arde în foc, aşa va fi şi la sfârşitul veacului. Fiul omului va trimite pe îngerii Săi, şi ei vor smulge din Împărăţia Lui toate lucrurile care sunt pricină de păcătuire şi pe cei ce săvârşesc fărădelegea şi-i vor arunca în cuptorul aprins; acolo va fi plânsul şi scrâşnirea dinţilor. Atunci cei neprihăniţi vor străluci ca soarele în Împărăţia Tatălui lor. Cine are urechi de auzit să audă. (Matei 13:37-43). Scriptura arată o serie de judecăți în care cei pierduți sunt despărțiți de cei mântuiți: Daniel 12.1-3, Ezechiel 20.33-44, Matei 25.31-46, 1 Tesaloniceni 4.13-5.10, Apocalipsa 19-20. În lumina acestor scripturi, cu toții ar trebui să să ne pregătim de venirea Domnului, să ne pocăim de păcatul din viața noastră, să credem în Evanghelie și astfel să avem un loc în Împărăția lui Dumnezeu.

5. Să aducă o nădejde vie celor răscumpărați:

  În epistola lui către Tit, Pavel scria: Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toţi oamenii, a fost arătat şi ne învaţă s-o rupem cu păgânătatea şi cu poftele lumeşti şi să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate şi evlavie, aşteptând fericita noastră nădejde şi arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor Isus Hristos. El S-a dat pe Sine însuşi pentru noi, ca să ne răscumpere din orice fărădelege şi să-Şi cureţe un norod care să fie al Lui, plin de râvnă pentru fapte bune. (Tit 2:11-14). În ciuda norilor negri proorociți pentru judecata zilelor din urmă, noi avem fericita noastră nădejde şi arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor Iisus Hristos. Cei care mor înainte de venirea lui Iisus vor fi înviați la viața veșnică și cei care sunt încă în viață vor fi luați la El în văzduh, să fie cu El pentru totdeauna. Potrivit perspectivei pre-tribulaționiste, acest eveniment va avea loc înainte de Necazul cel Mare, este iminent și se poate întâmpla oricând. Trebuie să fim mereu gata, cu viața pusă în ordine pentru venirea Domnului exact la fel cum nu știm clipa și ziua morții noastre, care se poate întâmpla oricând. Credincioșii care vor fi luați la Răpire pentru a fi cu Domnul, vor domni cu El peste pământ  în  împărăția mesianică milenară, după care vor fi o veșnicie cu El, în cu ceruri noi și un pământ nou. Așadar, toți cei care aleg pe Iisus ca Domn și mântuitor și îl urmează vor avea parte de un viitor minunat, slăvit,  care depășește imaginația celui mai iscusit scriitor sau predicator. Pentru ca acest mare eveniment să ne găsească pregătiți, și pentru a putea face față viitorului plini de încredere și speranță, cel mai important lucru care trebuie să-l facem este să chemăm numele Domnului, cu pocăință și credință în Domnul Iisus care a murit ca jertfă pentru păcatele nostre, a înviat din morți ca să ne aducă iertarea și  viața veșnică. El vine curând să judece lumea cu dreptate, pe fiecare după cum a răspuns  mesajului Evangheliei.